△金沙名胜出土的玉璋\n图据成都金沙名胜博物馆
封面新闻记者 李雨心
号称绝代神品的概括青铜器、前所未见的稀世金器、雕琢有繁复纹饰的象牙器……数年前，“再醒惊天地”的三星堆名胜，带给众东谈主无数惊喜。这些造型专有、极具地域文化特点的青铜器，眩惑了无数众东谈主的主见。但谢绝忽略的是，动作古蜀斯文的代表性名胜，三星堆与金沙还出土了数目惊东谈主、种类丰富、制作概括的玉器。
这些玉器包含着古蜀东谈主关于玉文化怎样的领路？3月12日，由四川省委宣传部推出的“天府文化访谈”开启，首期访谈聚合考古界的两大顶流——三星堆和金沙，邀请到多位大家学者皆聚，共同沟通三星堆与金沙之间的渊源。其中，成都金沙名胜博物馆副馆长、狡计馆员王方，就从玉器的角度开头，解读古蜀玉器为何反馈着古蜀斯文与临近文化的交流互动，又如何展现了中汉斯文多元一体的发展步地。
△成都金沙名胜博物馆副馆长、狡计馆员王方\n赵明 影相
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数目强盛、种类丰富的古蜀玉器
“绝大部分应为赶紧取材、赶紧制作”
“言念正人，温其如玉”、“正人比德于玉焉”……玉，中国传统文化的要紧构成部分。玉器文化畅达中华英才发展史，为传统优秀器物文化之代表。中国东谈主爱玉，所以温润玉石比较正人之德。而早在新石器时间，华夏先民就制作出了早期玉器，“以玉事神”成为这一时间的特征。
王方先容谈，咫尺中国出土的最早的玉器来自位于黑龙江的小南山名胜，距今9000到6000年前。此后在红山文化、凌家滩文化、良渚文化、石家河文化等的代表性名胜中，均发现了玉器。“在古东谈主的眼中，玉具有与神换取的灵性，是‘山川之精英’，在《山海经》中记录‘巫师引玉通神’。”
△金沙名胜出土的十节玉琮\n图据成都金沙名胜博物馆
而在三星堆、金沙名胜出土的玉器中，也能应答看到其所承载的“以玉通神、以玉礼天”的功能。因为从出地皮点来看，它们并不来自生存区域，照旧在祭祀处所中发现的，保留了中国古代玉器的基本特征。她提到，从咫尺统计的数据来看，三星堆名胜出土了跳动2000件玉器，金沙名胜则出土了3000多件。“这么看来，古蜀玉器共出土了近6000件，这是一个强盛的数目。”
数目如斯强盛的玉器，其原料又是来自何处呢？动作玉器的狡计大家，王方关于古蜀东谈主玉器有着深刻狡计，依然屡次探问四川及临近地区，亲临玉矿进行狡计。而通过长达20多年的狡计，王方谈到，不错看出古蜀玉器除少量数是由外部区域平直输入外，绝大部分的玉器应为赶紧取材、赶紧制作而成。“三星堆和金沙的玉料，咱们基本上把它锁定到距成都平原100公里不到的西北山区，是中国古代所记录的龙溪玉。”
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收受外来文化中创造
“古蜀玉器对中国玉文化的河山作出孝顺”
在叹气于三星堆、金沙名胜出土玉器的数目之时，当然不成忽略这些玉器丰富的种类。玉璧、玉戈、玉璋、玉琮、玉斧、玉凿、玉环……细数两处名胜出土的玉器器型，有的造型专有、工致良好；有的雕琢着繁复的纹路，记录下深奥的古蜀旧事。其中，不得不提玉牙璋。
△三星堆名胜出土的玉璋\n图据三星堆博物馆
据王方先容，三星堆、金沙两个名胜出土的牙璋数目共跳动300件，数目概况是宇宙通盘地区咫尺出土牙璋数目的总额。但这一器物，学术主要的不雅点以为其最早来源于华夏文化地区，再到二里头文化中成为中枢的礼器，被视为国度权利的记号。
“如斯代表权利和精神的器物，跟着二里头文化的放射和传播，到了四川盆地后被阐发光大。岂论在三星堆照旧金沙，能发现牙璋成为祭祀举止中数目最大的中枢玉器。”同期，牙璋的器物形象也出咫尺了三星堆的好多文物上，如三星堆青铜东谈主手上就抓着玉牙璋，或者衣饰上缀满一转一转的玉牙璋。在王方看来，牙璋来到四川盆地后被阐发光大，四川也成了牙璋发展的最要紧的转念点。“随后，牙璋又传到了东亚地区，成都平原无疑是一个颠倒要紧的中转站。”
在牙璋的大都使用之上，不出丑出古蜀先民关于外来文化的收受，同期他们也在袭取中更动。王方说谈，三星堆和金沙名胜还出土了玉戈，当这一器物来到成都平原以后，与牙璋和洽，出现了一种新的器型，叫作璋形戈或者戈形璋。
△金沙名胜出土的玉戈\n图据成都金沙名胜博物馆
王方暗示，在古蜀与临近区域在文化上的无为的战斗中，玉文化的因子，在四川盆地吐花恶果白丝 萝莉，又产生了新的表象。“古蜀先民和古蜀玉器，对中国玉文化的河山作出孝顺，更是体现中汉斯文多元一体的灵活样本。”