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治国理念需要纠合国度实质，战国大争之世，礼坏乐崩，生涯靠的是拳头，周礼惩办不了问题自拍偷拍 telegram，被总揽者覆没是理所诚然的事。

一、战国礼坏乐崩，孔子淡薄的周礼被弱化了，不合乎实质情况

“君君臣臣父父子子”是孔子一世分远的理念，是对周朝树立初期礼法的复辟，在孔子生活的年代，仍是行欠亨了，战国技巧就更不合乎实质了。

比喻说，周礼强调分封制，国君把国土分封给宗室子弟、有功大臣，战国技巧的国君不错说是深受其苦。晋国分封大臣，为止大臣强势，将国君架空，其后更是均分领地、拆除国君；田氏将姜氏赶跑，我方当国君；楚国贵族在大街上行刺楚王；秦国国君被大臣活活逼死……

战国诸侯的那些国君，眼力到了分封制的时弊，于是纷繁覆没，选拔行之有用的郡县制。

再比喻说时时礼节，严格效用周礼的，都被当成了见笑。魏国主将令郎卬收到秦国主将公孙鞅的来信，说是叙话旧，再开打，西周技巧斗殴是这么的，令郎卬就去了，为止被公孙鞅扣押，魏军大北；楚怀王去和秦王会盟，按照周礼，确定没啥事，为止却被秦王扣押，其后还被折磨致死……

如斯零乱的局势，要是还要墨守陈规，只可倒大霉、闹见笑。

二、大争之世，生涯是第一要务，富国强兵是迫切阶梯

西周技巧的斗殴畛域一般都不大；到春秋技巧，一次进入十几万军力就算大畛域的斗殴了；战国技巧，更进一步，进入几万、几十万的大战好多，像长平之战，两边进入军力上百万，极其恐怖。

在这么的环境下，要是不选拔富国强兵的政策，国度很快就会受到挟制，致使面对没顶之灾。战国初期，秦国虚弱，魏国巨大，秦国一度到了一火国的旯旮；宋国地盘肥饶，交通弘扬，可惜民无斗志，被诸侯轻蔑；鲁国倒是效用周礼，为止先是被魏王人玷污，其后被楚国灭了。

魏国给其他国度作念了个好榜样，李悝变法后，魏国国力快速高潮；之后楚国、秦国、王人国、韩国先后变法，国度都曾巨大一时。变法的内容基本上都在围绕富国强兵，一好一坏，当然没东说念主高傲用不好的身手。

要而论之自拍偷拍 telegram，战国技巧孔子淡薄的儒家理念不合乎实质，脱离了期间配景；兵家、法家主义的富国强兵理念，合乎期间潮水，效率显赫，是以获取了重用。